童趣与现实：解读“排排坐，吃果果”的深层含义

我们曾经唱过的童谣3《排排坐，吃果果》。

《排排坐，吃果果》这首童谣直到今天仍在我们的成年人社会里使用，我们在日常会话里常会借用“排排坐，吃果果”这句字面上的意思，说那些按部就班、论资排辈、排队等待之类刻板的事，比如说到一个单位里评职称之类的事情，总是不看实际能力和真本事，而是按先来晚到的排序法，就会说这是“排排坐，吃果果”式的。实际上是指这种论资排辈做法不合理、不合学，同时又讥讽这做法的幼稚，就像小孩子做游戏一般。

各个时期、各个地方包括童谣儿歌在内的民谣、民歌内容、风格都不一样，有浅显的、通俗的，也有隐晦的、拗口的，但后者经不起流传，不久就会消失。这也说明通俗易懂才会有生命力，而今天某些掌握话语权和发表权的文学权威们提倡的那种越是让人读不懂越是“高雅”的论调，肯定是经不起历史检验的。

这是我收集整理的第三首童谣《排排坐，吃果果》。

排排坐，吃果果①

排排坐，

吃果果，

哥哥转来割耳朵②，

割只耳朵称称看，

两斤半，

吃一半，

剩一半，

剩到明朝斋罗汉，

罗汉不吃荤，

带毛小鸡囫囵吞③。

注：①这首童谣很短，但也很有名，而且流传区域远不止吴方言地区，在闽南、台湾、广东地区也有《排排坐》的童谣，意思是相同的，但歌词有点不同，而且很长，分为五段。

②“转来”为吴方言，即回来。

③罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。是借说罗汉而暗讽社会上某些人。罗汉号称不吃荤，实际上却是小鸡整个囫囵吞，连毛也一并吃了。就是借说罗汉拆穿那种口是心非、说一套做一套的人。